L'Avènement des Samouraïs au Japon

En 1603, le chef du clan Tokugawa se déclara Shogun, initiant ainsi le règne de ce clan au Japon. En établissant une dictature militaire complète des samouraïs au XVIIe siècle, le régime Tokugawa a réussi à centraliser et à renforcer complètement son pouvoir.

La forte autorité centrale des Tokugawa a mis fin à la fragmentation féodale et a conduit à réduire au minimum les guerres entre seigneurs féodaux. Dans de telles conditions, les samouraïs n'étaient nécessaires que pour réprimer les émeutes paysannes et populaires.

Quant à la position des samouraïs dans la société, à ce moment-là, ils ont commencé à occuper la position la plus élevée, car le shogunat surveillait de près le respect du système de classe de domination et de subordination. La hiérarchie de classes suivante a été construite par ordre décroissant : samouraïs - paysans - artisans - marchands. Les samouraïs occupaient naturellement la position la plus élevée, car ils étaient le pilier du régime Tokugawa et étaient considérés comme la couleur de la nation et les meilleures personnes. Séparément, il y avait une couche de l'aristocratie de la cour qui, bien que formellement située au-dessus des samouraïs, était en réalité privée de tout pouvoir politique et économique.

Bien que la classe des samouraïs soit formellement considérée comme une seule, le régime Tokugawa a introduit une division claire des samouraïs selon la hiérarchie. En plus des samouraïs déjà existants de la plus haute noblesse militaire du gokenin, des princes féodaux dont la position dépendait de la taille de leurs terres, une nouvelle couche de samouraïs hatamoto a été introduite. Hatamoto en japonais signifie porte-drapeau, et cette couche de samouraïs était directement subordonnée au gouvernement militaire et au Shogun.

Les samouraïs Hatamoto étaient dotés de pouvoirs que gokenin n'avait pas. Ils avaient droit à une audience personnelle avec le Shogun et pouvaient entrer par l'entrée principale ; en cas de guerre, les hotamoto participaient à la formation de l'armée du Shogun et faisaient partie de l'administration du Shogun. Après les samouraïs hatamoto et gokenin, les baishin (vassaux des vassaux) sont passés par la classe sociale, et la classe la plus basse des samouraïs était Ashigaru - guerres simples.

Séparément, Ronin est allé à des cours de non-samouraï. Ronin est un samouraï qui a permis la mort de son maître, ou a été expulsé du clan, ou a quitté son suzerain volontairement, par exemple, pour des raisons de vendetta, après quoi il pourrait reprendre du service. De nombreux ronin qui ne voulaient ou ne savaient pas se livrer à l'agriculture, à l'artisanat ou au commerce, faute de moyens de subsistance, se rassemblaient en bandes et volaient la population des petits villages ou des passants au hasard sur la route. Il n'est pas rare que les ronin deviennent des tueurs à gage prêts à tout pour l'argent.

Au 17ème siècle, le nombre de samouraïs atteignait environ 400 000 personnes et, avec leurs familles, s'élevait à environ deux millions. La population du Japon lui-même à cette époque était d'environ 16 millions d'habitants.

Le nombre de samouraïs dans les régions était différent et dépendait de la richesse et de la taille des terres des seigneurs féodaux. En conséquence, plus les seigneurs féodaux vivaient riches dans une province particulière, plus il y avait de samouraïs.

La majorité des samouraïs ne possédaient pas de terres et recevaient une récompense pour leur service en riz. L'unité de mesure de ce paiement était un roku - une ration de riz. Le montant de la rémunération dépendait naturellement du statut du samouraï. Pour le riz reçu, le samouraï pouvait subvenir aux besoins de sa famille, acheter des vêtements, des articles ménagers, etc. En fait, c'était la seule source de revenus, puisque le shogunat Tokugawa interdisait aux samouraïs de se livrer à l'artisanat, au commerce et à l'usure, considérant que c'était une occupation honteuse pour eux, mais en même temps ils étaient exonérés d'impôts.

Quant au comportement des samouraïs de la période du shogunat Tokugawa, ils auraient dû être guidés par le code Buke Hatto écrit par Tokugawa Ieyasu en 1615. Ce code a déterminé : les règles de conduite des samouraïs au service et à la maison, comment un samouraï doit traiter ses armes, servir le seigneur féodal et se tourner vers le seigneur féodal qui sert, quels vêtements chaque classe de samouraï doit porter, quelle littérature lu et touché sur les questions de mariage.

En plus des règles et des devoirs, Buke-hatto a strictement défendu l'honneur du samouraï. Dans l'un des articles du code, il y avait une clause selon laquelle un samouraï pouvait immédiatement tuer sur place un paysan ou un citadin s'il l'offensait. De plus, le paysan devait immédiatement, dès qu'il remarquait un samouraï, enlever sa coiffe devant lui et tomber à genoux, peu importe où il se trouvait sur le bord de la route ou au travail. Une telle rencontre avec un samouraï pouvait se terminer par sa mort pour un paysan. De plus, un paysan ou un citadin pourrait être puni pour le fait que pour un samouraï, ce serait un excès. Cependant, un samouraï pouvait aussi être puni de mort, pour des infractions pour lesquelles un paysan aurait été épargné de la vie. Par exemple, pour non-exécution d'un ordre ou violation de la parole qui lui était donnée, le samouraï devait se faire hara-kiri.

L'ère du règne de la maison Takugawa est devenue une période de développement supérieur pour les samouraïs. Au cours de cette période, la culture, les coutumes et les lois des samouraïs ont été pleinement formées.

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