
Il existe de nombreuses légendes sur les samouraïs. Leur caractéristique la plus importante est leur énorme volonté, leur courage et leur éducation dure. C'étaient les guerriers les plus forts qui n'avaient pas peur de la mort.
Qui pourrait devenir un samouraï
Dans le Japon féodal, ce titre élevé se transmettait exclusivement par héritage. Le fils a suivi les traces de son père et est devenu plus tard un guerrier professionnel. Dès sa naissance, le garçon était entouré de soins et d'amour, mais personne n'a annulé l'éducation dure. La naissance d'un garçon dans la famille était une grande fête. Au début, tous les parents venaient apporter de nombreux cadeaux au nouveau-né. Une attention particulière a été accordée au premier fils, car il était l'héritier non seulement du clan, mais également de l'ensemble des biens de la famille.
Quelques années plus tard, le fils reçoit de son père une ou deux épées-jouets en bois, selon le rang occupé. Ce n'est pas seulement un jouet, mais une sorte d'amulette. De cette façon, les petits garçons ont appris à aimer leurs armes et à en prendre soin.
Si le samouraï n'avait pas d'héritier, il perdait sa place dans la structure sociale et le seigneur féodal avait le droit de confisquer son lot de terres. Il y avait de nombreux cas de ce genre dans le Japon féodal.

Code de l'éducation des samouraïs
L'éducation des futurs samouraïs s'est déroulée dans le cadre d'un code d'honneur non écrit - Bushido. Le code contient un certain nombre de règles et de normes typiques d'un vrai samouraï, et il est basé sur les principes du bouddhisme et du confucianisme.
Un guerrier élevé dans l'esprit du bushido était clairement conscient de son devoir moral, de ses devoirs personnels envers son suzerain. Si le samouraï a violé les normes du code, il s'est suicidé par un rituel - hara-kiri. Samurai a personnellement caché son estomac avec un poignard. De cette façon, le samouraï a lavé son déshonneur.
Ces règles et normes n'ont pas été consignées par écrit, mais ont été transmises dans des légendes, des histoires, qui sont toujours d'actualité à notre époque.
Principes de base de l'éducation des samouraïs
Dès la petite enfance, les meilleures mœurs des guerriers ont été imposées aux futurs samouraïs. On leur a appris à aimer et à respecter leurs parents, leurs professeurs, à ne pas se disputer avec eux même s'ils se trompent. La base de l'éducation était le principe du respect non seulement des parents, mais aussi de l'empereur lui-même, qui était le père de tous les guerriers.
Les parents et un mentor sont les deux principaux piliers sur lesquels repose la philosophie de l'éducation des samouraïs. L'autorité du maître était très grande : toutes ses instructions devaient être suivies sans heurts.
Les jeunes samouraïs se sont efforcés de grandir courageux, courageux au nom du souverain, dont la vie était avant tout.

Méthodologie de l'éducation: faits intéressants
L'image d'un samouraï fort s'est formée grâce à un entraînement physique et moral. Les jeunes hommes lisaient beaucoup d'histoires, des histoires qui racontaient les prouesses militaires du célèbre samouraï. Des pièces de théâtre étaient souvent mises en scène, dans lesquelles elles démontraient clairement à quel point un guerrier samouraï était fort et intrépide.
Le père emmenait souvent son fils au cimetière ou dans un lieu terrible et notoire. De plus, les garçons étaient nécessairement emmenés aux punitions publiques, aux exécutions et la nuit, ils organisaient une inspection des têtes coupées des criminels. Et le plus important : le futur samouraï devait mettre sa pancarte partout, comme preuve qu'il l'était. Cette approche a permis de vaincre la peur et de ne pas avoir peur de la mort.
Quelques faits plus intéressants sur les méthodes d'éducation des futurs samouraïs:
travail acharné constant;
sommeil nocturne minimum;
marcher sans chaussures en hiver;
grève de la faim.
Et les garçons ont aussi développé du courage : ils devaient être capables d'exagérer toutes leurs émotions. Peur, panique, larmes - tout cela n'était pas autorisé. C'est pourquoi, il n'est pas surprenant que les samouraïs n'aient pas perdu leurs pensées et leur bon sens même dans les situations les plus difficiles.
Les futurs samouraïs s'entraînaient constamment : ils ne s'arrêtaient jamais sur le résultat obtenu. Les garçons ont appris à endurer facilement n'importe quelle douleur et les épreuves les plus difficiles de la vie. Si le garçon pleure soudainement, alors au lieu de le plaindre, la mère gronde son fils pour sa faiblesse.
Plus le garçon vieillissait, plus les tests devenaient sévères pour lui. Par exemple, il a été laissé pour une longue promenade dans une pièce non chauffée ou privé de nourriture. Les futurs samouraïs ont dû parcourir un long chemin jusqu'au lieu d'entraînement.
Et la pire épreuve pour les garçons, c'est la nuit au cimetière ou près de l'échafaud parmi les pendus, les décapités.

Formation militaire des samouraïs
La formation militaire des samouraïs était au plus haut niveau. Dès leur plus jeune âge, ils ont appris l'art de posséder différents types d'armes : une épée, un arc. De plus, ils connaissaient les bases du jujutsu, savaient comment bien s'asseoir en selle et comprenaient les tactiques de combat. Déjà à l'âge de 5 ans, le garçon a reçu sa première épée.
La formation aux compétences militaires a eu lieu dans une salle séparée. S'entraînant avec des armes, les samouraïs ont appris à développer une réaction instantanée, de la flexibilité et de la dextérité. La préparation s'est déroulée par étapes. Tout d'abord, le garçon devait apprendre les bases de la natation, de l'équitation, du jiu-jitsu (l'art de l'autodéfense sans armes). Ensuite, l'étudiant a maîtrisé le tir à l'arc, les arts martiaux, l'escrime. Le jeune homme se développait constamment physiquement. Il devait non seulement savoir nager, mais aussi nager avec divers obstacles.
Développement spirituel du samouraï
En plus du développement physique, les samouraïs se sont également développés spirituellement. Ils ont étudié la littérature, l'histoire, l'écriture. Cependant, ce sont précisément ces sujets qui étaient bénéfiques aux affaires militaires qui ont été étudiés, mais la fiction n'a pas été reconnue.
Combien de temps a duré la formation des samouraïs
En règle générale, la formation commençait à l'âge de 8 ans et jusqu'à 16 ans. À l'âge de 15 ans, la formation des futurs samouraïs touchait à sa fin. On croyait que pendant ce temps, le jeune homme était capable de maîtriser les compétences militaires, de devenir fort mentalement et physiquement. À la fin de la formation, le samouraï a reçu de véritables épées, avec lesquelles il ne devait pas être séparé. Les filles ont reçu un court poignard kaiken. En conséquence, les jeunes samouraïs sont devenus adultes. Un candidat au samouraï a perdu son ancien nom et en a pris un nouveau. Un rituel obligatoire est la création d'une nouvelle image: une tête rasée à la couronne et une natte dans le dos. Tous les samouraïs adultes sont allés avec cette coiffure.
Aujourd'hui, une telle éducation semble très dure et inacceptable pour les enfants, mais à l'époque c'était la meilleure méthode pour élever les garçons. On leur a appris à contrôler leur corps, leurs sentiments, à protéger et à respecter leurs parents.
Un caractère fort, une volonté de fer, la capacité d'obéir à une discipline stricte, de ne pas blâmer le destin - tels sont les principes de base de la formation des samouraïs. Ce sont ces traits de caractère qui les ont aidés à être de braves guerriers sur le champ de bataille.
Voir aussi
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Château de Sawayama

Pendant la période de Kamakura, Sabo Tokitsuna, sixième fils de Sasaki Sadatsuna, construisit un fort sur le mont Sawayama. Ce fort occupait une position stratégiquement importante car il permettait de contrôler le trafic le long de l’importante route Tōsandō, qui fut plus tard connue sous le nom de Nakasendō. Cette route reliait la capitale, Kyoto, aux régions orientales du pays. En raison de son emplacement, la fortification avait une grande importance militaire et, durant les périodes de guerres civiles, elle devint à plusieurs reprises le lieu de combats acharnés.
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Château de Najima

On pense que les premières constructions sur ce site furent érigées par Tachibana Akitoshi (?-1568), chef du clan Tachibana, branche cadette du clan Ōtomo, en tant que fortifications auxiliaires du château de Tachibanayama. En 1587, Toyotomi Hideyoshi prit le contrôle de l’île de Kyushu et accorda la province de Chikuzen à Kobayakawa Takakage, l’un des principaux vassaux du clan Mori. Takakage entreprit la construction d’un nouveau château sur le site des fortifications existantes en 1588. La date exacte d’achèvement est inconnue, mais lors du début de l’invasion de la Corée en 1592, le château était déjà terminé, puisque les chroniques indiquent que Toyotomi Hideyoshi y passa la nuit en route vers le château de Hizen Nagoya, quartier général des forces d’invasion.
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Château de Kubota

Le fondateur du château est considéré comme étant Satake Yoshinobu (1570–1633). Yoshinobu fut l’un des six grands généraux de Toyotomi Hideyoshi. Lors de la campagne d’Odawara en 1590, il participa au siège du château d’Oshi sous le commandement de Ishida Mitsunari, avec lequel il entretint de bonnes relations.
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Château de Kavanhoe

Le château de Kawanoe est situé sur la petite colline Wasi-yama, près de la zone portuaire du district de Kawanoe dans la ville de Shikokuchuo, occupant une position centrale sur la côte nord de l’île de Shikoku. Kawanoe était également connu sous le nom de château Butsuden. Le terme « butsuden » au Japon désigne les salles de temple, et pour cette raison on pense qu’un temple bouddhiste se trouvait autrefois à cet endroit avant la construction du château. En raison de sa position à la jonction de quatre provinces de l’île de Shikoku, Kawanoe avait une grande importance stratégique et fut à plusieurs reprises la cible de forces rivales cherchant à contrôler militairement la région.
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Château de Yokote

Le fondateur du château est considéré comme étant le clan Onodera. Les Onodera étaient à l’origine un petit clan de la province de Shimotsuke Province et servaient Minamoto no Yoritomo (1147–1199), fondateur du premier shogunat. Les Onodera se distinguèrent lors d’une bataille contre le clan Fujiwara de la branche d’Ōshū et reçurent en récompense des terres autour de Yokote. Vers le XIVe siècle, ils s’installèrent définitivement à Yokote. Leur première forteresse était le château de Numadate, mais après une série d’affrontements avec le puissant clan Nambu, ils déplacèrent leur base à l’emplacement de l’actuel château de Yokote. C’est probablement à cette époque que les premières fortifications furent construites.
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Château de Wakayama

Le château de Wakayama a été construit en 1585, lorsque Toyotomi Hideyoshi ordonna à son frère utérin, Hashiba (Toyotomi) Hidenaga, de bâtir un château sur le site du château d’Ota récemment conquis. L’objectif de cette construction était d’assurer le contrôle de la province de Kii, elle aussi nouvellement conquise. Suivant une tradition déjà établie, Hidenaga confia le projet à son expert en construction de châteaux, Todo Takatora. Takatora inspecta soigneusement l’emplacement du futur château, dessina personnellement plusieurs projets, créa une maquette du château prévu et participa aux travaux de délimitation du terrain (nawabari). Pour la construction, il fit appel à plus de 10 000 ouvriers et acheva ce projet de grande ampleur en un an seulement, ce qui était considéré comme extrêmement rapide pour l’époque.
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Château de Toyama

Le château de Toyama est situé presque au centre même de l’ancienne province d’Etchū et est entouré d’une vaste plaine traversée par un grand nombre de rivières. Le tout premier château sur les rives de la rivière Jinzu fut construit en 1543 par Jimbo Nagamoto. Le clan Jimbo était vassal du clan Hatakeyama et gouvernait la partie occidentale de la province d’Etchū. La partie orientale de la province appartenait à leurs rivaux, le clan Shiina, également vassaux des Hatakeyama. À partir du XVe siècle, l’influence de l’ancien clan Hatakeyama commença à s’affaiblir progressivement, et par conséquent les Jimbo et les Shiina menèrent des guerres constantes pour le contrôle de la province. Pendant ce temps, les forces du mouvement Ikkō-ikki intervenaient périodiquement, aidant tantôt un camp, tantôt l’autre.
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Château de Takada

Pendant la période Sengoku, les terres sur lesquelles le château de Takada serait plus tard construit faisaient partie de la province d’Echigo et étaient contrôlées par le clan Uesugi.
