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Le terme "daisho" trouve son origine dans la combinaison de deux mots japonais : "daito", qui désigne un sabre long, et "shoto", qui désigne un sabre court. La combinaison des mots daito et shoto a donné naissance au mot. Daisho fait référence à la pratique consistant à porter ensemble un katana long et un katana court, sans tenir compte de leurs caractéristiques respectives.

Bien que la représentation classique du daisho implique un katana et un wakizashi (ou tanto) dans des koshirae assortis, toute combinaison d'un sabre long et d'un tanto peut également être considérée comme un daisho. Par la suite, ce terme a été utilisé pour désigner deux sabres dont les accessoires sont coordonnés. Bien qu'il soit possible d'avoir des lames provenant du même forgeron, ce n'était pas une obligation pour qu'une paire soit classée comme daisho, car cela aurait été un choix plus coûteux pour un samouraï.

Le concept de daisho trouve son origine dans la coutume qui consistait à assortir un sabre court au sabre long en vogue à une époque donnée. À l'origine, le tachi était associé à un tanto, et plus tard, le katana a trouvé son partenaire dans un katana plus court connu sous le nom de chiisagatana. Avec l'essor du katana, le wakizashi a progressivement pris le pas sur le tanto en tant que sabre court préféré des samouraïs. Kanzan Sato, dans son livre "The Japanese Sword", suggère que le wakizashi a gagné en popularité en raison de son aptitude au combat en salle. Il note la pratique consistant à laisser le katana à l'entrée d'un château ou d'un palais tout en continuant à porter le wakizashi à l'intérieur.

Le Daisho a probablement gagné en popularité vers la fin de la période Muromachi (1336 à 1573), les premiers exemples remontant à la fin du XVIe siècle. En 1629, un édit décrivant les devoirs d'un samouraï a été publié, imposant le port du daisho dans l'exercice de ses fonctions officielles. Le privilège de porter des daisho a été restreint à la classe des samouraïs en 1683, devenant ainsi un symbole de leur statut. Alors que les samouraïs pouvaient porter des sabres décoratifs dans la vie de tous les jours, le shogunat Tokugawa a réglementé l'apparence des sabres pour les occasions formelles, telles que les visites dans un château. Le daisho se caractérise par un fourreau noir, le fil d'enroulement de la poignée et l'enveloppe étant en peau de raie blanche.

Selon la plupart des écoles de kenjutsu traditionnel, un seul sabre du daisho aurait été utilisé au combat. Cependant, dans la première moitié du XVIIe siècle, le célèbre épéiste Miyamoto Musashi préconisait une prise à une main, permettant l'utilisation simultanée des deux sabres. Cette technique, connue sous le nom de "nitoken", constitue la pierre angulaire du style Niten Ichi-ryū, fondé par Musashi.

Pendant la période Meiji, un édit de 1871 a aboli l'obligation pour les samouraïs de porter des daisho et, en 1876, le port public de sabres a été interdit pour la majeure partie de la population japonaise. Cette mesure a marqué la fin du rôle du daisho en tant que symbole du samouraï, coïncidant avec l'abolition de la classe des samouraïs peu de temps après.


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