Le conflit entre les clans Soga et Mononobe, apparentés à la dynastie impériale, éclata pour des raisons religieuses. Les Soga soutenaient le bouddhisme, venu de Corée, tandis que les Mononobe restaient fidèles au shintoïsme et s'opposaient farouchement à la propagation des « enseignements étrangers ». Les tensions atteignirent leur paroxysme après la mort de l'empereur Yomei en 587.
La lutte pour le trône
À cette époque, les clans étaient dirigés par Soga no Umako et Mononobe no Moria, qui occupaient tous deux des postes ministériels à la cour impériale. Moria était mécontent du soutien apporté par Yomei au bouddhisme et soutenait le prince Anahobe dans sa revendication du trône. Lorsque l'empereur, qui n'avait régné que deux ans, mourut subitement, des rumeurs sur sa mort violente se répandirent parmi le clan Soga. Agissant au nom de la veuve de l'empereur, Soga no Umako rassembla ses partisans et attaqua la résidence d'Anahobe. À la suite de cette attaque, le prince fut tué.
Les premiers affrontements
Au début du mois de juillet, l'armée de Soga marcha contre Mononobe, mais fut vaincue lors d'une série d'escarmouches. Selon le Nihon Shoki, Mononobe no Moriya eut recours à une ruse : ses soldats se cachèrent derrière des barricades faites de bottes de paille de riz, appelées inaki, d'où ils tirèrent des flèches. Sous cette couverture, ils infligèrent de lourdes pertes à l'ennemi. Après sa défaite, Soga se retira au mont Shigi (Shigisan) pour se regrouper.
Le prince Umayado, futur Shotoku Taishi, participa également à cette campagne. Il décida de remonter le moral des guerriers. Le Nihon Shoki rapporte ses paroles : « Nous ne devons pas subir la défaite. Mais si nous ne faisons pas de vœu, nous ne serons pas victorieux. »
Il abattit un arbre nuride, en sculpta les images des Quatre Rois Célestes et les attacha au nœud de sa coiffure. Puis il fit le serment suivant : « Si je bats mes ennemis maintenant, je construirai sans faute un temple pour les Quatre Rois, gardiens de la paix. »
Soga no Umako fit également une prière : « Si les Rois célestes et les Grands Rois divins m'aident et me protègent, si nous gagnons, je construirai un temple en leur honneur et diffuserai les Trois Trésors. »
Selon la légende, cette nuit-là, Bishamonten, le dieu bouddhiste de la guerre, apparut au prince et promit de le mener lui-même au combat.
La bataille de Shigisan
Le lendemain, une autre escarmouche eut lieu. Un guerrier nommé Tomi no Obito réussit à frapper Mononobe no Moriya avec une flèche. Ayant perdu son chef, l'armée de Mononobe vacilla et s'enfuit rapidement.
La défaite à Shigisan fut fatale : le clan Mononobe fut écarté de la scène politique et ses membres survivants changèrent par la suite de nom de famille. Cette victoire renforça la position du clan Soga, et le bouddhisme, soutenu par ce clan, commença à se répandre rapidement dans tout le pays.
Le prince Shotoku tint sa promesse. En 593, il fonda le temple Shitennoji, le temple des quatre rois célestes, dans la région de Tennoji, non loin de l'actuelle Osaka. Ce temple a survécu jusqu'à nos jours et est considéré comme l'un des plus anciens temples bouddhistes du Japon.
Voir aussi
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Le siège du château de Hara
La rébellion de Shimabara de 1637-1638, qui culmina avec le siège du château de Hara, fut le dernier soulèvement majeur de la période Edo et eut de graves conséquences politiques.
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Bataille de Tennoji
La confrontation entre Tokugawa Ieyasu et Toyotomi Hideyori pendant la « campagne d'hiver d'Osaka » s'est terminée par la signature d'un traité de paix. Le 22 janvier 1615, au lendemain de la signature du traité, Ieyasu a fait semblant de dissoudre son armée. En réalité, cela signifiait que les forces Shimazu se retiraient vers le port le plus proche. Le même jour, la quasi-totalité de l'armée Tokugawa commença à combler les douves extérieures.
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Siège du château de Shuri
Le royaume de Ryukyu a été fondé en 1429 à Okinawa, la plus grande île de l'archipel Ryukyu (Nansei), à la suite de l'unification militaire de trois royaumes rivaux. Au cours des années suivantes, le contrôle de l'État s'est étendu à toutes les îles de l'archipel.
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Le siège du château de Fushimi
Fushimi peut sans doute être considéré comme l'un des châteaux les plus « malheureux » de la période Sengoku Jidai. Le château d'origine fut construit par Toyotomi Hideyoshi au sud-est de Kyoto en 1594 pour servir de résidence dans la ville impériale.
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Le siège du château d'Otsu
Le siège du château d'Otsu s'inscrit dans le cadre de la campagne de Sekigahara, au cours de laquelle la coalition dite « orientale », menée par Tokugawa Ieyasu, affronta la coalition « occidentale », menée par Ishida Mitsunari. Le château d'Otsu fut construit en 1586 sur ordre de Toyotomi Hideyoshi près de la capitale Kyoto, à l'emplacement du château démantelé de Sakamoto. Il appartenait au type des « châteaux d'eau » (mizujō), car l'un de ses côtés donnait sur le plus grand lac du Japon, le lac Biwa, et il était entouré d'un système de douves remplies d'eau du lac, ce qui donnait à la forteresse l'apparence d'une île.
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Siège du château de Shiroishi
Le siège du château de Shiroishi faisait partie de la campagne de Sekigahara et eut lieu quelques mois avant la bataille décisive de Sekigahara. Le daimyo de la province d'Aizu, Uesugi Kagekatsu, représentait une menace sérieuse pour les plans de Tokugawa Ieyasu visant à écraser la coalition occidentale, et Ieyasu décida de le neutraliser avec l'aide de ses vassaux du nord. Pour ce faire, il ordonna à Date Masamune d'envahir la province d'Aizu et de s'emparer du château de Shiroishi.
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Le deuxième siège du château de Jinju
Au cours des deux campagnes coréennes du XVIe siècle, les Japonais ont dû à plusieurs reprises s'emparer des forteresses ennemies et défendre les fortifications occupées ou construites contre les forces combinées coréennes et chinoises. Parmi toutes les opérations menées à cette époque, le deuxième siège du château de Jinju est considéré comme le plus intéressant du point de vue de la guerre de siège.
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Le siège du château de Takamatsu
Le siège du château de Takamatsu, dans la province de Bitchu, est considéré comme le premier mizuzeme, ou « siège aquatique », de l'histoire japonaise. Jusqu'alors, une tactique aussi originale n'avait jamais été utilisée.
