Dans l'histoire des armes blanches japonaises, certains objets se situent à la frontière entre les concepts de « sabre » et de « couteau ». C'est notamment le cas du wakizashi, un sabre court traditionnellement porté par les samouraïs avec le katana, et du tanto, un couteau de combat populaire auprès d'un large éventail de classes sociales. Ces deux armes se portaient derrière la ceinture, avaient une lame courte et étaient utilisées en combat rapproché. Cependant, il existe une différence fondamentale entre les deux, qui va bien au-delà de la simple longueur de la lame.
Situé dans le quartier animé de Shinjuku, le musée présente une vaste collection d'armures de samouraïs, d'armes et d'objets culturels datant de l'époque de Kamakura à celle d'Edo. Les expositions ont pour but d'illustrer l'engagement inébranlable des samouraïs en faveur de l'honneur et de la discipline, et de montrer comment leur esprit continue d'influencer la culture japonaise moderne.
Lorsque les Occidentaux pensent aux sabres japonais, ils imaginent souvent les emblématiques lames courbes comme le katana. Cependant, en termes d'antériorité historique et de prestige, il serait plus juste d'inverser cette image : le tachi est antérieur au katana et a toujours eu un statut plus élevé.
Matsudaira Nagachika (1473-1544 ?) était un daimyō de la période Sengoku au Japon et le troisième fils de Matsudaira Chikatada. Il était également l'arrière-grand-père de Tokugawa Ieyasu.
Oishi Yoshio (24 avril 1659 - 20 mars 1703) a été chambellan du domaine d'Ako dans la province de Harima, qui fait aujourd'hui partie de la préfecture moderne de Hyogo, de 1679 à 1701. Il est surtout connu comme le chef des quarante-sept Rōnin dans leur vendetta de 1703 et est honoré comme la figure centrale du récit légendaire de Chūshingura.
